1ª série, N.º 16Dezembro de 1909
Descrição físicapp. 125-126SumárioClarificação da diferença programática entre as escolas laicas e as escolas racionais: comentário ao artigo de José de Magalhães, no jornal "A Lucta", onde se pretende identificar a Escule Moderna com o modelo republicano; as premissas gerais que William Hearford utiliza para caracterizar a Escuela Moderna são meros instrumentos de retórica, que não permitem identificar o carácter ideológico da instituição escolar em causa; o fim social que cada uma das escolas propõe são profundamente distintos; o republicanismo procura o ensino público, monopolizado pelo Estado, diferenciando-se da visão de Ferrer, que assenta na liberdade e na livre institucionalização de escolas.ConceitosAssuntosNomes Singulares CitadosNomes Colectivos CitadosObrasNomes Geográficos
1ª série, N.º 16Dezembro de 1909
Descrição físicapp. 126-128SumárioA problemática conceptual e terminológica entre escola laica e escola racional: a confusão conceptual, considerando-se os dois projectos como idênticos; a escola laica como um conceito abrangente, existindo apenas por oposição à escola religiosa; a escola racional, com metodologia própria, encontra-se associada à Escuela Moderna de Francisco Ferrer e ao ensino libertário; a educação republicana e a tentativa de aproximação aos conceitos anarquistas como forma de propaganda; a inexistência de um dualismo antagónico extremo entre o ensino laico e o ensino religioso; a substituição do dogmatismo religioso pelo dogmatismo patriótico; o ideal da escola laica consiste na subordinação da criança à autoridade, baseando-se numa premissa bastante díspar da fundamentação racional; a educação racional é dirigida de forma diferente a cada criança, consoante as suas necessidades pedagógicas; a autonomização da humanidade como objectivo final do ensino racional.NotasContinua em: Nº 17 (Janeiro de 1910), pp.133-135.ConceitosAssuntosNomes Singulares CitadosNomes Colectivos CitadosObrasNomes Geográficos
