2ª série, N.º 1Janeiro de 1916
Descrição físicapp. 5-7SumárioReflexões sobre filosofia do direito numa perspectiva libertária: introduz-se a distinção entre liberdade negativa e liberdade positiva; a dualidade de sentido do conceito de direito; o direito positivo, criação estatal e mecanismo de organização social; a sua imposição por parte de uma autoridade externa ao indivíduo; o direito no sentido ético, confundível com o princípio de justiça; o libertarismo só pode legitimar o direito de sentido ético (podendo ser interpretado como direito natural), pois só este confere um sentido legítimo e harmonioso à acção humana; os antagonismo entre lei e justiça e a necessidade dos anarquistas rejeitarem a primeira para fundamentarem a sua acção na segunda; o direito positivo consagra a diferença de classes e estabelece juridicamente o domínio de uma sobre outra; a impossibilidade de identificar o direito natural com a lei escrita; o jusnaturalismo como reflexo do dinamismo, da evolução e do progresso humanos; a acção governamental assente no princípio da autoridade; o Estado como maior violador da liberdade dos indivíduos; o acto de governação é similar ao acto de repressão; o fim do governo, segundo Benjamin Tucker, passará pelo fim da atitude agressiva do Estado e a abolição surgirá de forma natural; a legitimação do Estado pela existência de crimes, vulgarmente incentivados pela legislação contra os interesses do povo; a restrição da igualdade de liberdades dos indivíduos pela consagração de um sistema político-económico fundado no privilégio, no lucro, nas rendas e nos impostos; a complexa problemática da democracia e a subordinação das minorias à maioria ignorante.NotasContinua em: Nº 2 (Fevereiro de 1916), pp.19-21; Nº 3 (Março de 1916), pp.34-35; Nº 4 (Abril de 1916), pp.51-53; Nº 5 (Maio de 1916), pp.66-67.ConceitosAssuntosNomes Singulares CitadosObrasNomes Geográficos
2ª série, N.º 1Janeiro de 1916
Descrição físicap. 7SumárioA mulher e e o trabalho doméstico: Raquel e a sua situação de escravidão perante o irmão João; o sofrimento e a tristeza constante perante os actos autoritários de João; a subjugação à vontade do chefe de família; o diálogo com a sua amiga Aurora acerca das restrições familiares à sua instrução, quando era criança, e a sua educação para que se tornasse um servo ao serviço do patriarca; o medo e a subordinação aos desejos de João; Raquel mostra-se incapaz de compreender a injustiça da sua situação de servidão; o agravamento do despotismo familiar, pois João impede Raquel de se encontrar com a sua amiga Aurora no dia seguinte; o desprezo de João pela irmã e pelo sexo feminino; o desgosto e a incapacidade de Raquel se opor ao seu opressor.NotasContinua em: Nº 2 (Março de 1916), pp.21-22; Nº 3 (Abril de 1916), pp.41-42; Nº 4 (Maio de 1916), pp.58-59; Nº 5 (Junho de 1916), pp.75-76.ConceitosAssuntosObrasNomes Geográficos
