Nº 13926 de Julho de 1926
Descrição físicapp. 2-3SumárioArtigo de propaganda anti-tauromáquica: a evolução histórica dos movimentos abolicionistas em Portugal; o trabalho legislativo favorável à proibição das corridas de touros; a acção da Sociedade Protectora dos Animais e da imprensa portuguesa na oposição ao cruel tratamento dos animais; apelo à utilização de métodos pedagógicos modernos na educação das crianças; análise da falácia do heroísmo do toureiro; a tauromaquia como factor de ordem económica; referência às posição abolicionistas de José Feliciano de Castilho, Marquês de Sá da Bandeira, Cândido de Figueiredo, Joaquim Alves Mateus e Joaquim Martins de Carvalho; também os literatos portugueses se envolveram na campanha abolicionista, destacando-se Manuel Bernardes, Frei Luís de Sousa e Rafael Bluteau; a proibição de touradas e a evolução da codificação legal; sugere-se que o debate entre os dois lados da contenda deva ser mutuamente respeitoso para que possa ser profícuo.NotasContinua em: Nº 140 (2 Agosto 1926), p. 2; Nº 141 (9 Agosto 1926), pp. 2-3; Nº 150 (11 Outubro 1926), pp. 2-3; Nº 151 (18 Outubro 1926), p. 2; Nº 152 (25 Outubro 1926), p. 6; Nº 157 (29 Novembro 1926), pp. 2-3; Nº 158 (6 Dezembro 1926), pp.2-3.ConceitosAssuntosNomes Singulares CitadosNomes Colectivos CitadosObras
A Batalha (Jornais)
Época (Revistas)
Educação social (Revistas), 1924-1927
Revista de educação e ensino (Revistas), 1886-1900
O Conimbricense (Jornais), 1854-1908
Regulamento Geral de Saude Pecuária (Documentos jurídicos), 1889
Nomes Geográficos
Nº 1586 de Dezembro de 1926
Descrição físicapp. 3-4SumárioPublicam-se três respostas ao inquérito sobre o trabalho feminino: Francisco Miguel de Azevedo e José Gouveia reforçam que negar a entrada da mulher no mercado laboral significa contribuir para a sua contínua opressão; B. Teixeira encara com naturalidade a atribuição de profissões à mulher, destacando o seu papel durante a Primeira Guerra Mundial; critica, ainda, o conservadorismo moral e o despotismo patriarcal de alguns operários, que continuam a subordinar a mulher à escravidão doméstica.ConceitosAssuntosNomes Singulares CitadosObrasNomes Geográficos
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